Arābu un amerikāņu kultūras atšķirības

Arābu kultūra pret Amerikas kultūru

Theglobālsmasas vienmēr ir mēģinājušastu atšķirharābu un amerikāņu kultūra, kāpēc? Tā kā šīs atšķirības varētu būt galvenais iemesls, kāpēc šīs divas civilizācijas nevarēja savstarpēji saskaņoties attiecībā uz noteiktiem pamatmērķiem.

Šīs atšķirības ir bijušas arī viņu ilgstošās cīņas pamatā visā humanitāro zinātņu aprakstā šajā pasaulē.Arābi galvenokārt vadās pēcIslāms undaživecās paražaskamēr amerikāņi ir brīvdomīgi un laikmetīgi.



Abas no tām atšķiras pēc savām metodēm un vairāk pilnībāelijsviņu brīvībaunkultūras izaugsme.Šajā sakarā šajā rakstā tiks aplūkoti visi konfliktējošie jautājumi starp abiem, lai viņu sabiedrības nepiederīgie varētu tos labāk izprast.Neņem to nopietni,atraisiesun lasiet tālāk.

RELIĢISKĀS TICĪBAS

Amerikāņu vēsture norāda, ka viņu reliģiskiesākumās ir bijisizveidotkristietība vai viņu ticība Jēzum Kristum kā Dievam un Pestītājam no Apvienotās Karalistes puritāņiem, kuriem bijamodificētun regulējot protestantu reformācijas pielūgšanas veidu. Kopš 600. gada p.m.ē. arābu tautas tiek pārvaldītas, balstoties uz monoteistiskajām mācībām, kas iedibinātas Korāna svētajos rakstos, kurus Dievs atklāj, kā atklāj pravietis Muhameds.



Arābu un amerikāņu reliģiskās pārliecības atšķirība faktiski ir tikai viens no galvenajiem punktiem, kas veicinājis periodisko domstarpību rašanos, kas bieži tiek uzskatīta par politisku sadursmi, taču patiesībā tā nav. Kaut arī arābu valstis nodrošina islāma kā savas nacionālās reliģijas saglabāšanu; no otras puses, amerikāņiem ir savs individuāls uzskats par ticību, kur katram cilvēkam ir tiesības brīvi lemt par to, kāda veida mācība viņiem būtu jāpiedalās. Amerikāņi pat var brīvi būt daļa no reliģijas vai nē. Vēl viena lieta ir tā, ka islāms tic vienam un vienīgajam Dievam, kas ir Allāhs pretstatā tam, kam tic Amerikas kristieši, kā Svētajai Trīsvienībai, kas sastāv no Dieva trīs vienā, kas ir Tēvs, Dievs Dēls un Dievs Svētais Gars. .

KOMUNIKĀCIJA

Gan arābu, gan amerikāņu valoda tiek uzskatīta par teritoriālu, jo tās dominē attiecīgās vietas komunikācijas sistēmā. Arābu valoda ir Austrumu valdošā valoda, kas nāk noAramiešu un ebreju valodā; un amerikāņu angļu valda kā rietumu valoda. Kaut arī arābu valodas saziņai ir cieša saikne ar viņu islāma reliģiju, amerikāņu angļiem ir spēksvaduuzstarptautisks komercialismsjo tā pēc noklusējuma kļūst par pasaules valodu. Arābi un amerikāņi saprot citu valodas atšķirīgā nozīmē, radot plaisu sabiedrības un politikas, ekonomikas un reliģijas jautājumos.




LITERATŪRAS PĒTĪJUMS

Tāpat kā tās valoda, angļu literatūra ir noteikta arī kā pašreizējo literāro pārskatu noklusējuma vai pamatmetode pasaules literatūras vēsturē. Atšķirībā no angļu valodas kolēģa, kas ir vairākuniversāls, tarābu literatūra ir vairākdecentralizēti izplatītspēcIslāmsic reliģijavaldonīgsun galu galā aizstājot savu veco literatūru ar Korāna fragmentiem un dzeju.


Nospiediet



Kaut gan arābu, gan amerikāņu mediju tērpiiegūtViņu ziņu stāsti par aktualitātēm šajās divās attiecīgajās kultūrās atšķiras individuāli pēc brīvības vai tā teikt demokrātijas. Amerikas plašsaziņas līdzekļi ir brīva prese, kas bieži rada būtninopietninestrukturēts un nekontrolējams ar debašu rīkošanu un vēl, jo sabiedrībai izplatītas informācijas dēļ. Šis demokrātiskais ziņu sniegšanas veids parasti ir privātās dzīves aizskāruma un interešu konflikta cēlonis. Arābam ir citādi, salīdzinot ar Amerikas preses brīvību. Arābu tautas plašsaziņas līdzekļus moderē tagadneiestādesdažreiz arkomanduislāma garīdznieku. Tā kā arābu valstīs valda monarhija, plašsaziņas līdzekļi tiek ārkārtīgi manipulēti un cenzēti ar melno propagandu, lai to uzmundrinātu. Joprojām ir daži jautājumi, ar kuriem amerikāņu prese saskaras līdzīgi kā arābu plašsaziņas līdzekļi, bet vēl labāk ir tas, ka viņiem ir brīvība publicēties bez stingras regulēšanas.


LAULĪBA

Ģimene vienmēr ir sociālās grupas galvenā daļa visās arābu valstīs; un to lielā mērā uzskata par primāro sabiedrības drošības sistēmu. Arābu cilvēku savstarpējā dzīve vienmēr ir saistīta ar jauniešu, īpaši bērnu, slimnieku, vecāka gadagājuma cilvēku un fiziski invalīdu vajadzību apmierināšanu. To sakot, ir ļoti svarīgi, lai ikviens arābu cilvēks varētu noslēgt laulību, lai viņam būtu ģimene. Laulību tēmā arābu kultūrā šis ir notikums, kas iezīmē līgavas dzīves maiņu ar sabiedrības pieņemšanu, godu un svētību. Tad šī laulība starp vīru un sievu kļūst par viņu ģimeņu ekonomisko un sabiedrisko vienošanos; un arī rituāls, kas padara seksuālo tuvību likumīgu sabiedrībā. Arābiem tas nozīmē vairāk resursu, jo tas apvieno to, kas piemīt abām ģimenēm.

Likumi par laulību Amerikā iririzveidotapēcValstsrežīms.Tradicionālajās amerikāņu kāzās precētais pāris apliecina savu publisko mīlestības un uzticības apliecinājumu viens otram ar mācītāju, priesteri vai pat tiesnesi, kas vada šo notikumu. Šī ceremonija parasti notiek tuvāko draugu un ģimenes priekšā kā liecinieki tam vienreiz mūžāparadums, un šī prakse radās vecā romiešu periodā. Dažās kāzās ietilpst arī kāzu dušas, prievīšu un pušķu mētāšana, gredzenu apmaiņa un citas lietas. Neatkarīgi no parastā veidalaulībadažos Amerikas štatos likumīgas ir padarītas arī viendzimuma arodbiedrības. Lai gan laulība ir arī viena no gaidītākajām norisēm Amerikas kultūrā, sabiedrība ir pieņēmusi arī patiesību, ka daži pāri ir dzīvojuši kopā, kas nozīmē dzīvot vienā jumtā un bieži iesaistīties pirmslaulības dzimumattiecībās, kas parasti noved pie bērnu nēsāšanas ārpus laulības. Laulības šķiršana ir izplatīta arī precētiem pāriem ērtā procesa dēļ, un pētījumos tā faktiski pieaug.

PROFESIJA

Politiskais princips, kas nosaka, ka grupai prioritāte jāpiešķir vairāk nekā indivīdam, ir bijis

tiešām būtiskaideoloģija arābu sabiedrībā salīdzinājumā ar amerikāņiem. Arābu valstu iedzīvotāji dod priekšroku kolektīvismam, savukārt amerikāņi izvēlas individuālismu, kur tiek vērtēta pašpaļāvība un personiskā neatkarība.

Arābiizvēlētiesveicot darbības ar agrupajo tas palīdz viņiem sasniegt lielākus uzdevumus. Tomēr arābi tiek raksturoti arī kādogmatisksprofesionālajā dzīvē sakarā ar to, ka arābu darbinieki parastinoraidīt izmaiņas savas iestādes procedūras standartos. Labi, ka viņu vēlamajā darba dzīvē ir tas, ka viņiem patīk izveidot tādus noteikumus kā atrašana un savlaicīga aiziešana, lai palīdzētu viņiem paveikt savu darbu. Vēl viena lieta ir tā, ka viņu uzticība darbam rodas arī no harmoniskām attiecībām starp viņiem, viņu kolēģiem, darba devējiem un vadītājiem. Turklāt arābu kultūra tiek uzskatīta par polihromisku, kur cilvēki ciena laika spontanitāti un elastību.

Bet tad,Amerikāniss labprātāk darītuaktivitātespatstāvīgi, jo tas pārspēj viņu robežas, ļaujot viņiem apzināties, ko viņi patiešām var darīt.Viens no slavējamajiem jautājumiem par amerikāņu darbuorganizācijāmir tas, ka pret darbiniekiem ar augstāku vai zemāku amata vietu visi izturas vienādi. Vadība ir gatava uzklausīt dažādu līmeņu darbinieku ierosinājumus un sūdzības. Viņiem ir svarīgi paveikt darbu, un viņi to nepieļaujattiecības ar darba kolēģiem lielā mērā ietekmē to, ko viņiem uzdots darīt darba vietā, un tieši tas ir profesionālisms Amerikas sabiedrībā. Atšķirībā no arābiem, kuri ir izturīgi pret izmaiņām, amerikāņi, no otras puses, par to ir vairāk atvērti. Tomēr viņiem nepatīk, ja viņus regulē pārāk daudz noteikumu un noteikumu. Viņi dod priekšroku darīt savu darbu brīvi, tāpēc var būt efektīvāki. Viena svarīga lieta, kas par tām jāņem vērā, ir tā, ka amerikāņi ir vienkrāsaini, kas nozīmē, ka viņi laiku uzskata par vērtīgu resursu, kuram nevajadzētu būt nevērtīgam.


TERRORA AKTI

Terora akti ir arī svarīga lieta, kas jārisina attiecībā uz atšķirību starp arābiem un amerikāņiem. Arābu sabiedrībai terorisms nozīmē Amerikas iejaukšanos arābu valstu lietās, īpaši arābu sauszemes teritoriju jautājumā, kuru motivē Amerikas valdības vēlme izveidot un turpināt sociālekonomisko darbību
esamībaarābu valodādomēns.Pretstatā tam amerikāņi terorismu uzskata par nemierniekiem unbumbaislāma uzbrukumi, lai izraisītu bailesamerikānispilsoņiem, kurus motivēja arābu tieksme uzvaldīšanasociālajā, politiskajā un garīgajā nozīmē, kas bieži vien irpiedēvētskā islāma ekstrēmisms.